Aquí algunas de las palabras de Evo, hoy en Coyoacán:
"mucha fuerza, hermanas y hermanos mexicanos; pronto México se liberará".
"si queremos desarrollo para nuestros pueblos es necesario luchar por una democracia legítima no pactada"
"donde está el imperialismo no hay democracia, ni paz con justicia social".
Evo, recibió el bastón de mando de las comunidades indígenas de México, y enfatizó que para gobernar se necesita escuchar al pueblo, gobernar subordinado a éste para brindarle bienestar a través de los servicios básicos que de ninguna manera, pueden estar en manos de negocios privados.
Bienvenido Presidente
domingo, 21 de febrero de 2010
Gobierno autónomo zapatista. Características antisistema político mexicano
¿Donde está la izquierda en México?
Por supuesto no está en los partidos políticos que se autodenominan de izquierda como PT, PRD, Convergencia o PSD. Estos obedecen a los intereses del capital. Llaman democracia a la representatividad alcanzada por el voto, para llenarse los bolsillos de maneras sencillas y corruptas y mantenerse en una especie de Olimpo alejados de la Polis. Tampoco la izquierda está en AMLO, quien a pesar de su máscara con tintes izquierdistas, dista por mucho de sustentar un proyecto que sea digno de llamarse de izquierda y se ha mantenido rodeado de verdaderos lobos hambrientos de poder.
Entonces, ¿no hay izquierda en México?
Sí, pero es atacada y presentada como una amenaza el bienestar social. El capitalismo ha alcanzado su última etapa neoliberalista y globalizante, perfectamente maquillada bajo el concepto de democracia, cuya definición según la maquinaria de poder la democracia representativa que se alcanza por votación mediante elecciones. Ésta democracia se representa en 3 poderes; Ejecutivo, Legislativo y Judicial y todo lo que esté fuera de éste concepto atenta contra la libertad y beneficio del mundo, éste concepto ha permeado gran parte del planeta. El capitalismo se ha creado una maquinaria de control que hará todo lo posible para mantener su verdad, verdad que enriquese a muy pocos a costa de muchos. Es esa maquinaria la que se ha encargado de esconder la verdadera izquierda no sólo en México sino en el mundo, llamando a los movimientos de izquierda, subersivos, transgresores y peligrosos, adjetivos ciertos pero que no amenazan al pueblo, sino que la amenaza es terminar la explotación del hombre por el hombre.
Así, fuera de esa maquinaria es donde se encuentra la izquierda y en México, con mayor exactitud en los municipios autónomos zapatistas, es donde la izquierda mexicana es representada.
El trabajo realizado por la Dra. Paulina Fernández en el Seminario Internacional de reflexión y análisis.
En ocasión de la publicación del libro:
Primer Coloquio Internacional In Memoriam Andrés Aubry.
…Planeta Tierra: movimientos antisistémicos…
Universidad de la Tierra, San Cristóbal de las Casas, Chiapas
Nos muestra un verdadero y alentador panorama de la izquierda mexicana.
"La idea de gobierno autónomo que se tiene en los pueblos zapatistas supone una vida comunitaria en la que la democracia no sólo se refiere a elección de autoridades que son gobierno, sino que es un ejercicio permanente vinculado a la práctica cotidiana de los responsables de todos los cargos que la comunidad necesita para organizarse, para producir y reproducirse como pueblos indígenas, como seres humanos".
En cualquier lugar del territorio autónomo se dice que los cargos son, ante todo, un servicio a los pueblos: “Nosotros, como autoridad, estamos bien claro que no recibimos ningún salario porque no somos iguales como los malos gobierno, solamente dando el servicio con nuestros pueblos zapatista y no zapatista.”
“No hay un presidente que toma la decisión, el trabajo es colectivo, no hay jerarquías dentro de la autoridad colectiva.”
Aquí la liga para leer el documento completo: http://bit.ly/aWVFWx
Por supuesto no está en los partidos políticos que se autodenominan de izquierda como PT, PRD, Convergencia o PSD. Estos obedecen a los intereses del capital. Llaman democracia a la representatividad alcanzada por el voto, para llenarse los bolsillos de maneras sencillas y corruptas y mantenerse en una especie de Olimpo alejados de la Polis. Tampoco la izquierda está en AMLO, quien a pesar de su máscara con tintes izquierdistas, dista por mucho de sustentar un proyecto que sea digno de llamarse de izquierda y se ha mantenido rodeado de verdaderos lobos hambrientos de poder.
Entonces, ¿no hay izquierda en México?
Sí, pero es atacada y presentada como una amenaza el bienestar social. El capitalismo ha alcanzado su última etapa neoliberalista y globalizante, perfectamente maquillada bajo el concepto de democracia, cuya definición según la maquinaria de poder la democracia representativa que se alcanza por votación mediante elecciones. Ésta democracia se representa en 3 poderes; Ejecutivo, Legislativo y Judicial y todo lo que esté fuera de éste concepto atenta contra la libertad y beneficio del mundo, éste concepto ha permeado gran parte del planeta. El capitalismo se ha creado una maquinaria de control que hará todo lo posible para mantener su verdad, verdad que enriquese a muy pocos a costa de muchos. Es esa maquinaria la que se ha encargado de esconder la verdadera izquierda no sólo en México sino en el mundo, llamando a los movimientos de izquierda, subersivos, transgresores y peligrosos, adjetivos ciertos pero que no amenazan al pueblo, sino que la amenaza es terminar la explotación del hombre por el hombre.
Así, fuera de esa maquinaria es donde se encuentra la izquierda y en México, con mayor exactitud en los municipios autónomos zapatistas, es donde la izquierda mexicana es representada.
El trabajo realizado por la Dra. Paulina Fernández en el Seminario Internacional de reflexión y análisis.
En ocasión de la publicación del libro:
Primer Coloquio Internacional In Memoriam Andrés Aubry.
…Planeta Tierra: movimientos antisistémicos…
Universidad de la Tierra, San Cristóbal de las Casas, Chiapas
Nos muestra un verdadero y alentador panorama de la izquierda mexicana.
"La idea de gobierno autónomo que se tiene en los pueblos zapatistas supone una vida comunitaria en la que la democracia no sólo se refiere a elección de autoridades que son gobierno, sino que es un ejercicio permanente vinculado a la práctica cotidiana de los responsables de todos los cargos que la comunidad necesita para organizarse, para producir y reproducirse como pueblos indígenas, como seres humanos".
En cualquier lugar del territorio autónomo se dice que los cargos son, ante todo, un servicio a los pueblos: “Nosotros, como autoridad, estamos bien claro que no recibimos ningún salario porque no somos iguales como los malos gobierno, solamente dando el servicio con nuestros pueblos zapatista y no zapatista.”
“No hay un presidente que toma la decisión, el trabajo es colectivo, no hay jerarquías dentro de la autoridad colectiva.”
Aquí la liga para leer el documento completo: http://bit.ly/aWVFWx
miércoles, 3 de febrero de 2010
Canto de las estrellas - Inti Illimani
No me alcanza la razón
ni el amor, ni la palabra,
mis manos que ahora labran
en este instrumento un son.
Si no alcanza mi visión
y nunca me ha de alcanzar
pa' poder interpretar
el pensar de Víctor Jara,
quien dijera en su plegaria
yo no canto por cantar.
Cómo se escuchan tus sones
con tonos de consecuencia,
de verdad y de paciencia
de pensar sin más presiones,
no canto por ilusiones
dijo delante de Dios,
ni canto porque entre dos
sea el camino menos largo,
no canto ni por encargo
ni por tener buena voz.
Cantó porque el sentimiento,
cantó porque la amistad,
cantó por la realidad,
cantó por el sufrimiento,
cantó porque su talento
en la música desgarra
cantó porque las amarras
se soltarán de la gente,
se le oyó decir ausente
cantó porque la guitarra.
Tu vida encaminada
por un ideal diferente,
por estar entre la gente,
a la muerte fue llevada.
Y no puedo ser librada
de la fuerza y la opresión,
que apretado al corazón,
tu canto hoy día se aferra
porqué cantarle a la tierra
tiene sentido y razón.
Yo no canto por cantar
ni por tener buena voz,
canto porque la guitarra
tiene sentido y razón.
ni el amor, ni la palabra,
mis manos que ahora labran
en este instrumento un son.
Si no alcanza mi visión
y nunca me ha de alcanzar
pa' poder interpretar
el pensar de Víctor Jara,
quien dijera en su plegaria
yo no canto por cantar.
Cómo se escuchan tus sones
con tonos de consecuencia,
de verdad y de paciencia
de pensar sin más presiones,
no canto por ilusiones
dijo delante de Dios,
ni canto porque entre dos
sea el camino menos largo,
no canto ni por encargo
ni por tener buena voz.
Cantó porque el sentimiento,
cantó porque la amistad,
cantó por la realidad,
cantó por el sufrimiento,
cantó porque su talento
en la música desgarra
cantó porque las amarras
se soltarán de la gente,
se le oyó decir ausente
cantó porque la guitarra.
Tu vida encaminada
por un ideal diferente,
por estar entre la gente,
a la muerte fue llevada.
Y no puedo ser librada
de la fuerza y la opresión,
que apretado al corazón,
tu canto hoy día se aferra
porqué cantarle a la tierra
tiene sentido y razón.
Yo no canto por cantar
ni por tener buena voz,
canto porque la guitarra
tiene sentido y razón.
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